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    而在他的识海之中，心神则是正在感悟《八门仙禁》。

    随着感悟的深入，赵牧越来越觉得，这《八门仙禁》的确是玄妙莫测。

    所谓八门，指的正是道家八卦之中的，开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门和惊门八个方位。

    在《八门仙禁》之中，天地存在八门，而人体中同样存在八门。

    如果以人体八门沟通相应的天地八门，就能让自身进入天人合一的境界，进而引动天地之力，发挥出恐怖的威能。

    《八门仙禁》顾名思义，总共有八篇功法。

    这八篇功法不仅是战斗的法术，同样也是修炼的功法。

    赵牧研究之后发现，这八篇功法的每一篇，精妙程度都不次于萧锦云传授的《圣隐道经》。

    也就是说，《八门仙禁》的每一禁功法，都相当于一篇人间神灵的证道功法。

    不仅如此，《八门仙禁》在争斗的时候，还能够相互叠加使用。

    每多叠加一禁，所能发挥出的威能就成倍提升。

    若是赵牧能一次性叠加全部八禁，届时所能发挥出的威能，就可以达到仙人的层次。

    所以说这《八门仙禁》是仙术，还真是一点没错。

    《八门仙禁》的每一禁，都有其独特的能力。

    比如开门仙禁，可以凝聚出强大的精神威压，然后以精神威压震慑敌人，让敌人无法发挥出应有的实力。

    甚至修炼到高深处，开门仙禁都能直接震得敌人心神崩溃，不用动手都能杀掉敌人。

    再比如景门仙禁，可以让自身在一定时间内，聚拢周围一定范围的天地之力，爆发出超越自身修为的战斗力。

    赵牧觉得，这景门仙禁对于如今的自己，十分合适。

    自从用五方镇域印，凝结出无字天书之后，他就无法再用南方镇域印，化为万欲道人了。

    如今每次万欲道人的出现，都是他以香火桃木枝叶幻化而出的。

    虽然外人分辨不出两者的区别，但赵牧自己很清楚两者的差别到底有多大。

    不说其他，单说实力，两者就是天壤之别。

    南方镇域印所化的万欲道人，可以利用红尘欲念凝结人欲本源，发挥出强大的实力。

    当初赵牧经过常年积累，已经凝结出了五百一十二颗人欲本源，可以让万欲道人发挥出堪比引劫境的实力。

    但如今不一样了。

    香火桃木枝所凝结的万欲道人，实力其实跟本尊是差不多的，也就是堪比命火镜的程度。
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