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    反正炮制之法多的是。不死，在面对修道士的时候并不能作为最大的依仗。相反，这可能是痛苦的源泉。

    不死，还得能逃才行。要保证不死的同时，能逃脱修道士的限制手段，不落到人家手里。

    否则就很好玩了。

    萨诺斯这种还算高端。另外一些，比如自愈能力极强的，那也很好玩。点天灯嘛，又不止是神魂可以点天灯，躯壳也可以，生命也是一种能源。

    萨诺斯不太清楚常威口里的三昧火、点天灯是什么意思。但祂就是颤抖了一下，本能的感到了一丝恐惧。

    三昧火，是个修道士都会。所谓三昧，分内外，内三昧是精炁神，外三枚是木石空。

    如果都炼成了，就能炼出六昧真火。

    修道士修行，精炁神并进。到了身神境界，精炁神壮大到一定的层次，自然就可以点燃三昧火。

    这火包含精炁神三昧，威力其实很是恐怖，攻击性是全方位的。只不过燃烧三昧火要消耗自身的精炁神，与修道士一贯的主张不合，所以在这个阶段很少会拿来对敌。

    修道士修行，一路上竭力壮大精炁神，这是永恒不变的路子。谁特么吃饱了没事干，反其道而行之，去消磨自己的精炁神？

    只有等到炼成外三昧，也就是炼出木中火、石中火、空中火，这三昧火焰，与内三昧相合，炼成六昧真火，才能如意施展——外三昧可以补足内三昧的消耗的时候。

    当然，也可以分开施展。只用外三昧。所以很多时候，修道士说的三昧真火，其实是外三昧，也就是木石空。

    木中火，烧的是生机。石中火，烧的是元神，空中火烧的是虚空。

    这玩意儿烧起来，几乎无路可逃。躯壳点燃生机，元神遁不出虚空，缠着烧，不死不休。

    不过话又说回来。修道士的法术、神通，还是要以境界定论。三昧火是厉害，但都通晓三昧，人仙肯定烧不得地仙。相反，地仙烧人仙也就是弹指一下。

    常威要烧萨诺斯，那就很简单了。一则萨诺斯不通三昧，烧起来没有应对手段，只能被动承受。二则境界方面，萨诺斯是肯定不可能高于常威的。
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