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    “我听说了你的一些事迹。听其他の食客们说，阳泉酒家具有跨时空干涉の能力……”

    芝诺，夹了一块千切卷心菜，喝了一大口札幌啤酒，用纸巾擦了擦嘴角的美乃滋，说道：“我的家乡埃利亚城邦，需要你的帮助。”

    “埃利亚城邦？”

    信长鸠夹着香烟，努力回忆着关于古希腊的历史知识。

    希腊的城邦有两百多个，主要的城邦有斯巴达，雅典，色雷斯，科林斯，底比斯等等···

    …………

    信长鸠和芝诺交流了一阵，大概了解埃利亚城邦是在意大利半岛南部的小城邦，埃利亚学派在这里建立。

    信长鸠吐了口烟圈，说道：“埃利亚城邦，发生了什么事情？”

    相比于雅典、斯巴达这样著名的超级城邦，这位芝诺的故乡埃利亚城邦，实在比较冷门。

    芝诺吃了两大口千切卷心菜，将杯中的散装札幌啤酒一饮而尽，说道：“埃利亚城邦需要你的干涉，这个城邦面临着内战和瓦解……”

    信长鸠又弄了腌梅子、明太子、鲑鱼片、榨菜、枝豆作为小菜。

    这种神秘食客，讲述平行宇宙的事件，信长鸠一向很感兴趣。

    …………

    【阳泉酒家】的升级趋势来看，信长鸠无论是想摆脱位面排斥力，还是实现【打造覆盖全人类的福利院体系】的宏愿。

    破局的关键点，不在本位面，而在多元宇宙。

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    根据芝诺的描述，埃利亚城邦是公民以及公民组成的群体，以城市为单位形成自治国家，这是典型的希腊城邦。

    这种国家的群体，由三部分组织：

    【自由人】拥有公民权因而能够参加政治活动；

    【没有公民权的自由人】他们或是在公民集体处于不平等地位者，例如“边区居民”，或是因贫困而失去公民资格者，例如“破产公民”；

    【被剥削、奴役地位的奴隶】奴隶多系非希腊人，例如斯巴达的“黑劳士”；

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    在芝诺为代表的古希腊学者们看来，这是一种绝妙的三权分立の制衡，是政冶艺术的至高至美の生态。

    但是，一种新的商业模式，如同病毒一样率先出现在雅典，接着在扩散到爱琴海，乃至整个地中海的希腊诸城邦。

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    这种新的商业模式起源，是雅典城邦的贵族们，通过贵族们占据绝大多数席位的元老会，通过了《德拉古法典》。

    这部法典里面，用成文法的方式，明确了“债主、债务、奴隶”三者之间的关系。

    于是，一种全新的奴隶社会の商业模式诞生了：

    债务奴隶制度。

    …………

    债务奴隶制度，突破了“破产公民”群体的下限。

    本来公民如果破产，最多是剥夺公民权，成为和边区居民、外邦人、罪犯一样的，【没有公民权的自由人】。

    现在，如果公民因为债务破产，会一下子沦为社会的最底层，【被剥削、奴役地位的奴隶】。

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    雅典的高利贷主，九成是贵族，另外一成是异邦贵族。

    贵族通过特权不断夺取农民的土地。
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