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    他的表述非常简单，只有一句话，我们不能同时观测到一个量子的位置或者他的度，如果我们想要观察一个量子的位置，我们就必须用最短的波长的电磁波去测量，但是无法测量他的度。

    如果我们想要观察量子的度，就必须用足够长的波。这样我们就不能测量他的位置。

    而一个具体的物体，有了位置没有度，有了度没有位置，何其可笑！

    不确定理论，同样也困扰了朱诚，他现在的量子计算机的核心，“薛定谔猫”态系统高容错的量子计算机的netbsp;      他不是忧心量子计算机的展，而是现在他完成了光子的“薛定谔猫”态，完成了原子的“薛定谔猫”态，如果他接下来完成他的cpu——分子状态的“薛定谔猫”态。

    那下一步是什么？病毒的、单细胞、多细胞组织以至于人类的“薛定谔猫”态？

    确认位置，就不能确认度，确认度，就不能观测位置，在主观世界既存在也不存在，但是又确切存在的人吗？

    他现在面临的就是他现在掌握了一大堆单原子。

    现在他们的度足够低，那么他就无法观测他的“量子”的位置，如果他将冷冻结束，那么他的就可以观察“量子”的位置，但是度过快，“量子”就会挣脱他的陷阱逃逸。

    这并不是加固牢笼就能解决的问题，牢笼本身也是多个原子构成，如果冷冻结束，那么这个牢笼就会散开。

    所以，他很困惑，他应该怎么找到他的原子的位置呢？如果没有原子的位置，量子计算机的cpu，根本没办法诞生，这才是重中之重的问题。

    他摸了摸头上的头，知道如果无法解决这个的问题，那么他的量子计算机根本不可能存在。

    在研究量子计算机的时候，他先遇到的第一个问题是冷冻原子，这个问题在朱棣文的液氮加激光的光学糖浆中解决，第二个问题，是有效的捕捉单原子，这个问题在智能科学院完美解决。

    现在面临第三个拦路虎，他的“量子”如同幽灵一样，如果升温，加快原子的运动度，那他之前做的事情，就是毫无意义。

    他现在有两个工具可以借鉴，第一个是一个古老的学派，名为哥本哈根诠释。这个工具，是建立在一个佯谬上，佯谬是看起来错误，但其实是一种在科学界普遍存在的客观规律，佯谬不是悖论那种逻辑矛盾的命题。

    哥本哈根诠释：物理学中的任何实验，不管它是关于日常生活现象的，或是有关原子事件的，都是用经典物理学的术语来描述的。不管是宏观世界还是微观世界，都可以、都是可以用经典力学来解释和描述。

    例如现在朱诚对他的牢笼里的单原子非常感兴趣，并且用某种方法观测到了单个原子的初始度和初始位置，虽然这个测定，根据不确定原理是不准确的。

    但是这个不准确在一个有限的范围之内，用数学工具几率函数，将可能存在的误差表示出来，他就可以“大概”测量出他的单原子的度和位置。

    这样“大概”的使用单原子的方法，是大名鼎鼎的量子计算机“d-ave”采用的方法，名为退火算法。

    这个计算机相当强大，拥有512个量子位的编码，但是退火算法的计算结果，有概率正确，有概率错误。
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