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    这对于较真的科学家来说，是完全不能忍受的事情！同样，朱诚也不能忍受！

    第二个工具，名为分形宇宙，在这个位面猫是死的，在另外一个位面，猫是活的。

    休·埃弗莱特提出一个名为“多世界诠释”，这个诠释对应的是哥本哈根诠释。

    指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，它们位于不同的世界中。

    当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个位面。这两个版本在其余的各个方面都是完全相同。

    唯一的区别在于其中一个位面中，原子衰变了，盖亚计数器测量到了放射性粒子，放出了毒气，把猫死了；而在另一个位面中，原子没有衰变，盖亚计数器没有反应，猫还活着。

    如果爱因斯坦还活着，他一定会非常赞赏这个论点，并且加大力度的支持，因为他曾经说过一句著名的话“上帝不会掷骰子”，至今影响着物理学的展。

    但是设想一下，我们因为光子、电子、原子、分子的这种不确定，我们真的需要将这个宇宙分形吗？

    每一个电子的跳跃，每一个光子的衍射，在键盘上敲打的每一个字符，都可以创造一个宇宙？

    那么，自大爆炸以来，究竟有多少个宇宙被创造出来了？宇宙的数量每秒钟都在以骇人听闻的度增长？

    这个理论似乎是要为了解释一个小小的电子的衍射而兴师动众的创造一个庞大的宇宙？

    宇宙这个苍天大树的主干上，到底有多少分支，长出了多少个分形宇宙来？

    朱诚忽然觉得自己的头会又稀薄几分，如果使用第一种工具，哥本哈根诠释，他就必须要“差不多”、“大概”、“可能”、“似乎”这样的去做实验，这样对于他这个有科学素养的人来说，完全不能忍受。

    如果要用第二个“多世界诠释”的工具，那好了，那整个宇宙呈现一种几何度的膨胀，我们每进行一个动作，都有可能创造一个宇宙出来，何其可怕！

    而实验室所有的人都准备庆祝的时候，看到朱诚满脸愁容，声音慢慢的小了下来，一个大胆的助理，弱弱的上前，问道：“老大，我们试验成功了，你为什么不高兴？难道是实验有误？”

    “我们已经通过了原子干涉仪，让单原子干涉条纹浮现，但是我们又面临一个严峻的问题啊！”(未完待续。)


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